Que loco liberal que sos!! El problema del sida es de la iglesia?, no será de la falta de educacion?, porq en vez de bardear a la iglesia agarras una pala y laburas? a lo mejor sirve un poco mas q escribir notitas en la pag, chau

Ramón Pérez

A la dirección de la revista
     Me interesaría recibir artículos.

María Elena Molina
Secretaria Gremial Amsafe Rosario

    Sr. Director Miki: He leído la colaboración que Ana Liceda Bratti hizo sobre Cuba y la "dictadura de Fidel" y quiero discrepar en algunos puntos. En primer lugar me rompe soberanamente las pelotas cuando se utiliza el recurso de generalizar para evitar confrontar con personas de carne y hueso; así, Ana habla de "zurdo crítico" y omite de esa forma que conozcamos a quienes ella considera "zurdos" -por otro lado apelativo que siempre fue patrimonio de la derecha fascistoide- y qué entiende por crítica. Toda la nota de Ana, más allá del tema Cuba (que ya de por sí da para mucho discutir) está teñida de puro dogmatismo, de "verdades reveladas" que no sólo -y esto lo demuestra Ana- es patrimonio de las religiones. Políticamente, no criticar a Cuba puede plantearse como una cuestión táctica en función de la desproporción en la relación de fuerzas que existe entre el capitalismo y los restos del "socialismo real". Cuestión de opinión. Pero lo que sí se expresa en todo el texto de Ana es su profundo antimarxismo. Marx planteaba como método "el dudar de todo", poner en cuestionamiento en todo momento nuestro pensamiento y nuestro accionar, allí está el espíritu del marxismo que lo aleja del dogmatismo ignorante. También olvida Ana, que Marx, Lenin, Trotsky y hasta el mismo Mao, discutieron siempre -y en forma muy virulenta- no sólo con lo que consideraban "el enemigo" sino fundamentalmente con la gente "del mismo palo". Marx destruye el reformismo pequeñoburgués de Proudhon con su "Miseria de la filosofía", es implacable sin reparar en que Proudhon no era un acaudalado europeo, sino que vivía tanta miseria como la que le tocó pasar al mismo Carlos. Este debate siempre fue considerado fundamental, porque precisamente lo que se discute es cómo construir lo nuevo, cómo edificar una nueva sociedad. Para Marx el socialismo no era posible en un sólo país, el socialismo es una superación del capitalismo, una etapa superior en la vida humana y no un simple "reparto de pobreza". Entonces, ¿porqué no puede discutirse Cuba y porqué no defenderla a la vez del ataque del imperialismo?. Criticarla no implica ser capitalista, contrarrevolucionario, necio, títere del imperialismo, o "el enemigo" de la misma forma que defenderla dogmáticamente no significa ser revolucionario. Si algo quedó demostrado en estos años es que, precisamente, el imperialismo no era "un tigre de papel".

Javier González

    Hola y Gracias por mandarme las ediciones anteriores, pero hay un problema no me deja acceder a las diferentes secciones, solo está el índice disponible, así que no pude leer nada.
    A mí me interesa Seguro y Delfina, me parecen fabulosos, no podrían mandarme solo los de ellos desde el 1 al 43 en archivos de texto sin zipear, sin portadas, para que no se dificulte abrirlo.
    Sería un lindo regalo de navidad para mí, de todas maneras yo se que es mucho pedir y si no se puede no hay problema y muchísimas gracias por todo.
    Me gustaría recibir la revista, me parece material inédito.
    Felices Fiestas.

Daniela Zeballos